凡是有穆斯林居住的地方﹐都有清真寺﹐因為清真寺是穆斯林的精神堡壘､文化中心､傳播知識的學校､社會公益活動場所﹐但是清真寺最基本的功能是提供最佳禮拜場所。 每個穆斯林﹐表現信仰的最基本功修是禮拜﹐禮拜是認主獨一和記念真主最直接､最明確､最隱密的表白。 清真寺中的一切活動都應當圍繞一個中心目標﹐吸引穆斯林進入清真寺﹐學習伊斯蘭知識﹐提高信仰認識﹐參加各種活動﹐加強團結﹐鼓勵更多的穆斯林到清真寺來禮拜。 只有穆斯林才建造清真寺﹐只有禮拜才證明是穆斯林。
歷代先知對他們宗族的教化﹐真主最後使者對他弟子們的引導﹐要他們崇拜獨一無二的真主﹐崇拜的方式是禮拜﹐從古到今一貫制。 禮拜是向至仁的真主表達信仰､敬畏和感情﹐《古蘭經》說﹕“你們當謹守許多拜功﹐和最貴的拜功﹐你們當為真主而順服地立正。 如果你們有所畏懼﹐那麼﹐可以步行和騎乘(做禮拜)。 你們安全的時候﹐當依真主所教你們的禮儀而記念他。”(2﹕238-9) 不論什麼場所﹐不論什麼情勢下﹐都應當做按時的禮拜﹐因為禮拜絕不是什麼興趣愛好或自由選擇﹐而是是真主的命令﹐穆斯林信仰的當然行為。
穆斯林正常的禮拜時間﹐一天分為五次﹐早晨與夜間的禮拜最為貴重﹐《古蘭經》說﹕“你應當謹守從晨時到黑夜的拜功﹔並應當謹守早晨的拜功﹐早晨誦讀《古蘭經》確是被稱讚的。”(17﹕78) “你當在白晝的兩端和初更的時候謹守拜功﹐善行必能消除惡行。 這是對於能覺悟者的教誨。”(11﹕114) 禮拜的貴重﹐是善行的起步﹐可以消滅一切惡行﹐只有禮拜才能達到信仰覺悟的境界。 穆斯林信仰伊斯蘭﹐敬畏真主﹐通過禮拜與真主保持密切聯繫﹐向真主訴說真情和祈求真主引導正路和下降恩典。 先知穆聖說﹕“禮拜是我的快樂之源。”(據阿爾-巴尼傳述) 他在麥地那時期﹐ 在聽到穆安津(喚禮員)比拉爾高聲喚禮之後﹐他常說﹕“比拉爾啊﹗ 你召喚我們去享樂了。” 先知穆聖在禮拜殿上做禮拜的時間很長﹐他每天夜裡用很多時間禮拜﹐一般長達三分之一的夜間﹐甚至一半。 他每次禮拜完畢﹐都表示獲得了一次享樂﹐心情無比舒坦。
穆斯林禮拜成果式﹐是今世與後世雙豐收。 禮拜的動作是優美的､誦讀的經典發自內心､心靈純潔一心向主﹐把人的身體運動､精神集中和信仰提昇三大內容融匯於一體。 不論是參加集體禮拜﹐或是單獨禮拜﹔不論是在公眾場所禮拜﹐或是獨自一人在密室中禮拜﹐都是個人與真主的靈性溝通﹐與真主同在。 勝利的喜悅向真主感恩﹐遭遇的挫折向真主訴說﹐行為中的錯誤向真主懺悔﹐有所慾望向真主祈求﹐永遠不孤獨﹐永遠有方向﹐永遠有依賴。 禮拜之後﹐身體舒坦﹐心情改善﹐對人和氣﹐工作認真﹐對前途充滿信心和希望﹐生活變得陽光燦爛。
禮拜之前必須洗身體﹐每天盥洗五次﹐外洗身體﹐內洗心靈﹐禮拜之中淨化靈魂。 走出清真寺﹐身上乾淨﹐心裡清靜﹐沒有煩惱﹐沒有懮愁﹐頭腦清醒﹐信心十足。 禮拜的人﹐時刻記念真主﹐過慮出私心雜念﹐排除了貪婪和野心﹐平息了心中的浮躁﹐遠離了污穢和罪惡。 禮拜如同身披鎧鉀﹐防禦外界毒害侵蝕﹐敵人的欺騙和利誘刀槍不入﹐對人無歹意﹐一心向善﹐為民服務。 禮拜是自我改良﹐積極進取﹐尋求完美的人性。
《古蘭經》說﹕“你應當宣讀啟示你的經典﹐你當謹守拜功﹐拜功的確能防止醜事和罪惡﹐記念真主確是一件更大的事。 真主知道你們的作為。”(29﹕45)
《古蘭經》說﹕“人確是被造成浮躁的﹐遭遇災殃的時候是煩惱的﹐獲得財富的時候是吝嗇的。 只有禮拜的人們﹐不是那樣﹐他們是常守拜功的。”(70﹕19-23)
《古蘭經》說﹕“信士們確已成功了﹔他們在拜中是恭順的﹐他們是遠離謬論的﹐他們是完納天課的﹐他們是保持貞操的。”(23﹕1-5)
《古蘭經》說﹕“他們是尊重自己所受的信託和自己所締的盟約的﹐他們是謹守拜功的﹔這等人﹐才是繼承者。 他們是繼承樂園的﹐他們將永居其中。”(23﹕8-11)
禮拜時﹐須身穿乾淨莊重的衣服﹐身體洗乾淨﹐禮拜的人必須講究衛生。
禮拜時﹐環境須安靜､清潔和優美﹐清真寺內外都要保持環境整潔。
禮拜時﹐有固定的時間﹐喚禮聲一起﹐立即動身走進禮拜殿﹐遵守時間和紀律。
禮拜時﹐隊列整齊﹐每天多次操練﹐向前和左右兩邊看齊﹐是萬眾一心的訓練。
禮拜時﹐不分先後﹐無上下座次﹐在贊主聲中﹐人人低下頭﹐一律平等。
禮拜時﹐一心向主﹐表明是順從真主的僕民﹐與人為善﹐家庭和睦﹐受人尊敬。
禮拜時﹐跟隨領拜的伊瑪目﹐動作劃一﹐行動一致﹐彼此都是兄弟﹐團結一致。
禮拜時﹐全球穆斯林一律朝向克爾白﹐全世界是一個禮拜殿﹐環繞一個中心。
禮拜的意義這麼大﹐我們有幸成為穆斯林﹐懂得禮拜的道理﹐享有禮拜的光亮。 向你們朋友們介紹禮拜的知識﹐讓更多的人得到禮拜的收益﹐這是極大的慈善和施捨﹐有福同享。 根據先知穆聖的弟子穆阿德傳述﹐“有一天﹐先知穆聖拉著我的手說﹕‘對主發誓﹐我看到你很高興。’ 他又說﹕‘穆阿德啊﹗ 有句話﹐我要告訴你。 每次禮拜不要忘記說﹕真主啊﹗ 引導我時刻記念你﹐感謝你﹐用最優美的方式禮拜﹐崇拜你。’”(據安﹒納瓦威傳述)
(阿里編譯自Prayer﹕The Ket to Good Life by Muzammil H Siddiqi）
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